एक प्रश्न जो हर उस व्यक्ति के मन में आता है जो अपनी प्रार्थनाओं से इनाम बढ़ाना चाहता है और उन्हें अच्छी तरह से करना चाहता है, और यह तीन इमामों, अर्थात् इमाम शफीई, इमाम अबू के सिद्धांतों में उनका उल्लेख करने के आग्रह के कारण है। हनीफा और इमाम इब्न हनबल, इमाम मलिक के विपरीत, जिन्होंने इसे अनिवार्य प्रार्थना में एक अनिवार्य स्तंभ बनाने की परवाह नहीं की।
प्रारंभिक प्रार्थना कब की जाती है?
विद्वानों के मतों में मतभेद है, जिनमें से कुछ सलाह देते हैं कि नमाज़ में प्रवेश करने से पहले इसका उल्लेख किया जाना चाहिए, और उनमें से कुछ इसे खोलने की तकबीर के बाद दोहराना पसंद करते हैं।
तक्बीर खुलने के बाद नमाज की शुरूआती दुआ
तीन इमामों ने सर्वसम्मति से शुरुआती तकबीर के बीच शुरुआती नमाज़ को दोहराने और अल्लाह की शरण लेने और अल-फातिहा का पाठ शुरू करने पर सहमति व्यक्त की। मलिकी स्कूल को निर्देशित कियानमाज़ के लिए तकबीर खोलने और उसमें प्रवेश करने से पहले शुरुआती दुआ को दोहराते हुए, और उन्होंने अपनी राय में स्वीकार किया कि यह पैगंबर की एक सुन्नत है जिस पर अमल किया जा सकता है या छोड़ा जा सकता है, हालांकि, सामान्य तौर पर, चुप रहने और जोर से नहीं होने के बजाय सुपररोगेटरी प्रार्थनाओं में मंगलाचरण प्रार्थना को दोहराना बेहतर होता है।
उद्घाटन प्रार्थना
आरंभिक नमाज़ के कई सूत्र हैं, लेकिन यही वह सूत्र है जो नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम की वाजिब नमाज़ों में सिद्ध हुआ है
- अबू हुरैरा के अधिकार पर, उन्होंने कहा: मैंने ईश्वर के दूत को यह कहते हुए सुना: "हे ईश्वर, मुझे मेरे पापों से दूर करो जैसे तुमने पूर्व और पश्चिम के बीच की दूरी तय की। सफेद वस्त्र को मैल से बचाओ, हे ईश्वर, मेरे पापों को धो दो।" जल, हिम और ओलों से पाप करता है।”
- श्रीमती आइशा (भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं) के अधिकार पर उसने पैगंबर को यह कहते हुए सुना: "भगवान की जय हो और आपकी प्रशंसा हो, और आपका नाम धन्य हो और आपके दादा हों, और आपके अलावा कोई भगवान नहीं है ।”
नमाज़ में दुआ खोलने का क्या हुक्म है?
साथियों के अधिकार पर यह बताया गया कि ईश्वर के दूत (भगवान उन्हें आशीर्वाद दे सकते हैं और उन्हें शांति प्रदान कर सकते हैं) ने उन्हें प्रारंभिक प्रार्थना नहीं सिखाई, और जब वे उनके पीछे प्रार्थना कर रहे थे, तो उन्होंने उन्हें शब्दों को दोहराते हुए सुना, लेकिन उन्होंने नहीं बताया उनके बारे में उनके बारे में तब तक जब तक कि साथी अबू हुरैरा ने उनसे उन शब्दों के बारे में नहीं पूछा जो उन्होंने शुरुआती तकबीर और अल-फातिहा पढ़ने की शुरुआत के बीच दोहराए थे।
उसके बाद सहाबा नमाज़ के लिए दुआ से परिचित हो गए, और इस आधार पर यह भरोसा किया गया कि दीक्षा दुआ पैगंबर की पुष्टि की गई सुन्नतों में से एक नहीं है, जिसकी उन्होंने सिफारिश नहीं की, जैसा कि वह अन्य पुष्टि में करते थे। सुन्नतों ने उनके द्वारा सूचना दी।
नमाज़ की शुरूआती नमाज़ पढ़ना अनिवार्य है
- धार्मिक सम्प्रदाय एकमत हैं कि प्रारंभिक प्रार्थना को दोहराना वांछनीय है, और इसे छोड़ दिया जा सकता है और इसमें कोई अरुचि नहीं है।
- विशेष रूप से, हनबली स्कूलवह वह था जो दृढ़ता से इसका पालन करने के लिए कह रहा था, इस तथ्य के आधार पर कि यह पैगंबर की सुन्नतों में से एक है, जिसका उल्लेख उन्होंने अपनी सभी प्रार्थनाओं में किया है, चाहे वह अनिवार्य हो या अतिशयोक्तिपूर्ण।
- आरंभिक प्रार्थना के कई रूपों में, हम पाते हैं कि इसमें सेवकों पर ईश्वर के आशीर्वाद और उनकी स्तुति की स्वीकृति है, और यह एक महान इनाम है और प्रार्थना को शून्य से स्वीकार करने में मदद करता है।
- प्रार्थना में भटकते मन और बुद्धि को नियंत्रित करने की क्षमता, क्योंकि यह शापित शैतान से शरण लेने का एक साधन है।
- प्रारंभिक प्रार्थना को दोहराने की एक आवश्यकता यह है कि सेवक अपने पाप को स्वीकार करता है और अपने भगवान से उसके लिए क्षमा माँगता है, और यह एक ऐसा कार्य है जो एक को करीब लाता हैभगवान के लिए और दिल को पाप से शुद्ध करता है।
प्रारंभिक प्रार्थना कितनी बार की जाती है?
प्रार्थना की शुरुआत में एक बार, तकबीर के खुलने के बाद और अल्लाह की शरण लेने और अल-फातिहा का पाठ करने से पहले एक बार कहा जाता है, जैसा कि पैगंबर द्वारा बताया गया है (ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे)। एक, और यह दृष्टिकोण को पैगंबर के कार्य के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था जब उनसे पूछा गया कि वे तकबीर और प्रार्थना में शरण लेने के बीच क्या कहते हैं, तो उन्होंने केवल एक सूत्र का उल्लेख करके उत्तर दिया।
प्रत्येक प्रार्थना की शुरुआत में एक से अधिक सूत्रों को दोहराने में विविधता लाने की सलाह दी जाती है, जो पैगंबर की सुन्नत (ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे), और इमाम अल-सहित विद्वानों के एक अन्य समूह से मिली जानकारी के अनुसार। नवावी ने प्रार्थना खोलने के लिए प्रार्थना के एक से अधिक सूत्रों को संयोजित करने की स्वतंत्रता की अनुमति दी, खासकर यदिउपासक भी अकेला थाइस घटना में कि इमाम सामूहिक प्रार्थना में है, उपासकों को उसे अनुमति देनी चाहिए।
क्या प्रारंभिक प्रार्थना के लिए एक से अधिक सूत्र हैं?
निशान में, प्रार्थना-प्रारंभिक प्रार्थनाओं के कई सूत्रों का उल्लेख किया गया था जो पैगंबर द्वारा वर्णित किए गए थे (भगवान उन्हें आशीर्वाद दे सकते हैं और उन्हें शांति प्रदान कर सकते हैं), जिन्हें वह दोहराते थे और उनमें भिन्न होते थे, जिसमें वे सूत्र भी शामिल थे जिन्हें पैगंबर ने दोहराने के लिए सिद्ध किया है। अनिवार्य प्रार्थना, और हम निम्नलिखित का उल्लेख करते हैं:
- अबू हुरैरा के अधिकार पर, उन्होंने कहा: मैंने ईश्वर के दूत को यह कहते हुए सुना: "हे ईश्वर, मुझे मेरे पापों से दूर करो जैसे तुमने पूर्व और पश्चिम के बीच की दूरी तय की। सफेद वस्त्र को मैल से बचाओ, हे ईश्वर, मेरे पापों को धो दो।" जल, हिम और ओलों से पाप करता है।”
- श्रीमती आइशा (भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं) के अधिकार पर उसने पैगंबर को यह कहते हुए सुना: "भगवान की जय हो और आपकी प्रशंसा हो, और आपका नाम धन्य हो और आपके दादा हों, और आपके अलावा कोई भगवान नहीं है ।”
पवित्र पैगंबर द्वारा की जाने वाली सुपररोगेटरी प्रार्थनाओं के लिए, वे प्रार्थना के उद्घाटन के लिए प्रार्थना के अन्य सूत्रों को दोहराते थे, जैसे:
- इमाम अली के अधिकार पर (भगवान उनके चेहरे का सम्मान कर सकते हैं) यह है سمع النبي الكريم عند قيامه لصلاة قيام الليل والتهجد يردد الدعاء التالي للاستفتاح: “وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا، وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ، إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لَا شَرِيكَ لَهُ، وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ، اللهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَنْتَ رَبِّي، وَأَنَا عَبْدُكَ، ظَلَمْتُ نَفْسِي، وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا، إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ यह सब तुम्हारे हाथ में है, और बुराई तुम्हारी नहीं है।
- विश्वासियों की माँ, श्रीमती आइशा ने कहा उस पैगंबर के लिए तहज्जुद प्रार्थना का आह्वान निम्नलिखित रूप में था: "हे भगवान, गेब्रियल, माइकल और इसराफिल के भगवान, आकाश और पृथ्वी के प्रवर्तक, अदृश्य और दृश्य के ज्ञाता, आप अपने सेवकों के बीच न्याय करते हैं। वे किस बारे में भिन्न थे, आपकी अनुमति से मुझे सच्चाई का मार्गदर्शन करें, आपके लिए जिसे चाहो सीधी राह दिखा दो।”
- صيغة دعاء استفتاح صلاة قيام الليل ذكرتها السيدة عائشة عن النبي كالتالي: “كَانَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) يُكَبِّرُ عَشْرًا، وَيَحْمَدُ عَشْرًا، وَيُسَبِّحُ عَشْرًا، وَيُهَلِّلُ عَشْرًا، وَيَسْتَغْفِرُ عَشْرًا، وَيَقُولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَاهْدِنِي، وَارْزُقْنِي وَعَافِنِي، أَعُوذُ بِاللَّهِ पुनरुत्थान के दिन संकीर्ण स्थिति से।
- روى ابن عباس عن دعاء استفتاح النبي لصلاة قيام الليل كانت بالصيغة التالية: “اللَّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ أَنْتَ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، وَلَكَ الحَمْدُ أَنْتَ قَيِّمُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، وَلَكَ الحَمْدُ أَنْتَ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، أَنْتَ الحَقُّ، وَوَعْدُكَ الحَقُّ، وَقَوْلُكَ الحَقُّ، وَلِقَاؤُكَ الحَقُّ ، وَالجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، وَالنَّبِيُّونَ حَقٌّ، وَالسَّاعَةُ حَقٌّ، اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، أَنْتَ إِلَهِي لاَ إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ "।
- इब्न उमर द्वारा वर्णित (भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं) उस पैगंबर ने ठीक कहा एकउपासक जब उनसे प्रार्थना शुरू करने के लिए प्रार्थना कर रहे थे, जो निम्नलिखित सूत्र में था: "भगवान महान से बड़ा है, और भगवान की बहुत स्तुति हो, और सुबह और शाम भगवान की महिमा हो।" इस सूत्र का पालन पैगंबर ने किया था कि स्वर्ग उसके लिए खोला गया।
- यह साथी इब्न अनस के अधिकार पर बताया गया था उस पैगंबर ने अपने पीछे एक उपासक की प्रार्थना शुरू करने के लिए प्रार्थना सुनी, और उन्होंने इसे पूरा करने के बाद उसकी प्रशंसा की, और प्रार्थना करने वाले को खुशखबरी दी कि बारह राजा वे इसे उठाने के लिए दौड़ रहे थे, और यह निम्नलिखित सूत्र पर था: "भगवान की स्तुति करो, बहुत अच्छी और धन्य स्तुति।"
पैगंबर के बारे में ज्ञात लिखित प्रार्थनाओं और अतिशयोक्तिपूर्ण प्रार्थनाओं के उद्घाटन के लिए प्रार्थनाओं के कई सूत्र हैं (भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे) की समीक्षा की जा सकती है और पुस्तक में पहचान की जा सकती है (पैगंबर की प्रार्थना का विवरण, शेख अल-अलबानी द्वारा ईश्वर की प्रार्थना और शांति हो सकती है) और इब्न अल-कय्यम द्वारा पुस्तक (ज़ाद अल-मा'द)।
