संचित समस्याएं परिवार के विघटन का एक प्रमुख कारण हैं, जिससे एक कठिन निर्णय हो सकता है, जो कि अलगाव या तलाक है, जिसके परिणामस्वरूप परिवार इकाई का पतन होता है।
एक पक्ष के लिए इस निर्णय के परिणाम को सहन करना कठिन है, और इसलिए हम स्वस्थ दिमाग वालों की मदद लेने का सहारा लेते हैं, लेकिन एक मामले को छोड़कर भ्रम समाप्त नहीं होता है, जो सहारा ले रहा है और उसकी मदद मांग रहा है। जिसके हाथ में सब कुछ अच्छा है, जो कि ईश्वर (सर्वशक्तिमान और राजसी) है, और इस्तिकाराह प्रार्थना सबसे अच्छा उपाय है।
क्या तलाक में इस्तिखारा जायज़ है?
भगवान ने हमारे लिए तलाक का कानून बनाया है और हमारे सभी मामलों में इस्तिखारा का कानून बनाया है, जब तक कि इन चीजों को कानून द्वारा करने की अनुमति है या दो चीजों के बीच चयन करते समय और हम उनमें से सर्वश्रेष्ठ को चुनने में भ्रमित हैं, और जो चीजें हमें करनी चाहिए ऐसी चीज़ें नहीं माँगी जाती हैं जो घृणास्पद या वर्जित हैं, इसलिए उनमें इस्तिखारा करना न तो संभव है और न ही जायज़ है।
न्यायशास्त्र के लोगों और राष्ट्र के विद्वानों से यह बताया गया है कि इस्तिकाराह कर्तव्यों, वर्जनाओं या घृणा के बारे में नहीं है।
और यह केवल जाइज़ मामलों और हलाल मामलों में है और दो चीज़ों में से चुनाव करना है, जिनमें से दोनों हलाल हैं।
तलाक के लिए दोआ इस्तिखाराह
ऐसी कई प्रार्थनाएँ हैं जो सामान्य रूप से इस्तिखाराह के लिए प्रार्थनाओं के संबंध में प्राप्त हुई हैं, और यह प्रार्थना ईश्वर का सहारा लेना है और हम उनसे दोनों मामलों में भलाई के लिए मार्गदर्शन करने के लिए कहते हैं, चाहे इस्तिखारा की पति के पास लौटने की प्रार्थना हो या अलग होने या तलाक लेने का निर्णय लेना, क्योंकि किसी भी पति-पत्नी के लिए यह कभी भी आसान मामला नहीं होता है।
प्रार्थना इस प्रकार है:
"हे ईश्वर, मैं तेरे ज्ञान से भलाई मांगता हूं, और तेरी सामर्थ्य से तुझ से शक्ति मांगता हूं, और तुझ से तेरा बड़ा अनुग्रह मांगता हूं, क्योंकि तू सामर्थी है, मैं नहीं, तू जानता है और मैं नहीं जानता, और तू ग़ैब का जानने वाला है। हे भगवान, अगर आप जानते हैं कि यह मामला (और आप मामला कहते हैं) मेरे धर्म, मेरी आजीविका और मेरे मामलों के परिणाम में मेरे लिए अच्छा है, तो इसे मेरे लिए नियत करें और इसे मेरे लिए आसान बनाएं, फिर मुझे आशीर्वाद दें यह। और यदि तू जानता है कि यह बात (और तू फिर कहता है) मेरे दीन, मेरी जीविका, और मेरे कामों के परिणाम में मेरे लिये बुरी है, तो उसे मुझ से फेर ले, और मुझे उस से दूर कर दे, और मुझे जो अच्छा है वह जहां कहीं भी हो, और फिर उससे मुझे प्रसन्न करो।
यह दुआ वाजिब नमाज़ के अलावा दो रकअत के बाद कही जाती है, और सोने से पहले नमाज़ पढ़ना बेहतर है, और आपको वुज़ू करना चाहिए और अल्लाह का सहारा लेना चाहिए, और आप दो रकअत नमाज़ पढ़ते हैं और सजदे में कहते हैं यह भविष्यवाणी की प्रार्थना या शांति को पूरा करने के बाद।
इस्लाम में इस्तिकाराह प्रार्थना का महत्व
सबसे पहले, आपको यह जानना होगा कि इस्तिखाराह क्या है? इसका मतलब है कि ईश्वर पर भरोसा करना (उसकी जय हो) और पूरे मामले को उसके हवाले कर देना और उसका सहारा लेना क्योंकि सारी अच्छाई उसके हाथ में है, और उसके फरमान और नियति से संतोष करना।
इस्तिकाराह प्रार्थना करने का महत्व भगवान में हमारे विश्वास और हमारे लिए चुनने की उनकी क्षमता से आता है, और इसका महत्व कई कारणों से निहित है:
- यह एक व्यक्ति को आगे बढ़ने में मदद करता है, उसके लिए अच्छाई का मार्ग निर्धारित करता है, और ईश्वर में अपना भरोसा रखता है और अपने मामलों को उसके हवाले कर देता है।
- इसके फल महान और कई हैं, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण है धर्मपरायणता, पवित्रता और ईश्वर (सर्वशक्तिमान और राजसी) के इरादे की ईमानदारी।
- दिल की शांति और भगवान पर भरोसा और यह कि सही चुनाव अकेले उनके हाथ में है।
- भ्रम दूर करें और सारा मामला भगवान को सौंप दें।
- धर्मी पूर्ववर्तियों का अनुसरण करते हुए उन्हें कायम रखना और उनके सभी मामलों में उन्हें बढ़ाना।
इस्लामी कानून में तलाक पर शासन
तलाक को कानूनी मामलों में से एक माना जाता है, और इसके बारे में कोई विवाद नहीं है, लेकिन भगवान (उसकी जय हो) लोगों के बीच इससे नफरत करता है, और हमारे लिए इसका परिणाम मुस्लिम परिवार के पतन में होता है, और मुस्लिम बच्चों को कई मनोवैज्ञानिकों के सामने उजागर करता है। और सामाजिक समस्याएं, लेकिन यह कानून द्वारा निषिद्ध नहीं है, और यही पैगंबर से बताया गया था (भगवान उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करें) "भगवान की दृष्टि में सबसे घृणित कानूनी बात तलाक है।" की कमजोरी के बावजूद हदीस, इसका अर्थ सही है।
हमारे सच्चे धर्म ने हमें धैर्य रखने और जीवन की कठिनाइयों में दृढ़ रहने का आग्रह किया है ताकि चीजें सीधी हों और दोनों पति-पत्नी अपने जीवन के अभ्यस्त हो जाएं, और ताकि हम भ्रष्टाचार के अधीन न हों।
पत्नी को अपने पति का सम्मान करना है, उसकी देखभाल करनी है, और उसकी मदद करनी है, और पति को उसे उसके कानूनी अधिकार देने हैं जो भगवान ने दिए हैं और उसे आर्थिक रूप से समर्थन देना है, क्योंकि जो महिला अपने पति की बात नहीं मानती, तलाक अधिक उपयुक्त है उसके बाद उसने उसके साथ बहुत कोशिश की और उसे विभिन्न तरीकों से सीधा करने की कोशिश की और तर्क और सलाह के लोगों के पास लौट आया।
हमारे प्यारे चुने हुए (भगवान उन्हें आशीर्वाद दे सकते हैं और उन्हें शांति प्रदान कर सकते हैं) ने हमें पत्नी के प्रति दयालु होने की सिफारिश की, क्योंकि वह कमजोर और नाजुक है और उसे देखभाल और ध्यान देने की जरूरत है, जैसा कि उसने (भगवान की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) कहा: " बोतलों के प्रति दयालु रहें। ” उन्होंने महिला की तुलना एक बोतल से की और वह कितनी नाजुक है और उसे ध्यान और देखभाल की आवश्यकता है, लेकिन जब तलाक से बचा नहीं जाता है, तो इसे दया के साथ खारिज कर दिया जाता है, जैसा कि प्रभु ने हमें आज्ञा दी थी।
महिलाओं के लिए तलाक की शर्तें
पहला: जरूरत पड़ने पर इसकी अनुमति दी जाती है।
दूसरा: वह नफरत करता है क्योंकि उसकी जरूरत नहीं है।
तीसरा: अगर इससे उसे नुकसान होता है।
चौथा: यह वफादारी के लिए अनिवार्य है और विधर्म के लिए यह हराम है।
यह हमारे शेख इब्न उथैमीन के अधिकार पर भी रिपोर्ट किया गया था - भगवान उन पर दया कर सकते हैं - जब उन्होंने कहा:
"पति की आवश्यकता के अर्थ में आवश्यकता के लिए यह जायज़ है, और यदि उसे इसकी आवश्यकता है, तो यह उसके लिए अनुमेय है, जैसे कि वह अपनी पत्नी के साथ सब्र नहीं कर सकता है, और निश्चित रूप से उसे मामले को पूरा करने से पहले मार्गदर्शन प्राप्त करना चाहिए।" , और भगवान का सहारा लें और उनसे इस चुनाव में भलाई के लिए पूछें।
यह भी कहा गया था कि अगर पत्नी को नुकसान साबित होता है, तो उसे अपने पति से नुकसान के कारण या खर्च की कमी, दुर्व्यवहार, व्यवहार, या अपने धर्म की कमजोरी और अन्य कई कारणों से तलाक देने का अधिकार है। और उसे इस मामले में इस्तिखाराह के लिए दुआ करनी होगी।
यह ज्ञात होना चाहिए कि यदि पति ईमानदार और धर्मी है, या इसके विपरीत, और महिला ईमानदार और धर्मी है, और दोनों में से कोई भी पक्ष तलाक चाहता है, तो यहां इस्तिखारा करना जायज़ नहीं है, जैसा कि रसूल के अधिकार में कहा गया था भगवान का (भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे), जिसका अर्थ है कि अगर पत्नी बिना किसी नुकसान के तलाक मांगती है, तो यह उसके लिए निषिद्ध है और उसे सूंघना मना है। जन्नत, जैसा कि हदीस में कहा गया है पैगंबर, जिसे अल-अल्बानी द्वारा प्रमाणित किया गया था।
हम ईश्वर से आशा करते हैं कि हम इस विषय को उसके सभी पहलुओं में पूरा करने में सक्षम रहे हैं, और हम ईश्वर से मुसलमानों को इससे लाभान्वित करने के लिए कहते हैं, और हम उससे दृढ़ता के लिए कहते हैं, और हम जल्द ही दूसरे विषय पर मिलने की आशा करते हैं।
