आशाजनक दर्शन
ईश्वर (सर्वोच्च) ने कहा: "उनके पास इस सांसारिक जीवन में और उसके बाद में खुशखबरी होगी।" और अच्छी खबर एक अच्छा सपना है जो एक मुसलमान देखता है या जो उसके लिए देखा जाता है, जैसा कि प्रामाणिक हदीस में कहा गया है .
एक मुसलमान खुश और खुश तब होता है जब वह एक ऐसी दृष्टि देखता है जो अच्छी खबर देता है - प्रत्येक को उसके जीवन में उसकी आवश्यकता के अनुसार। सपने में शादी का वादा करनाऔर जिसके ऊपर कर्ज है या चिंता है और वह हर तरफ से समस्याओं से घिरा हुआ है, वह राहत का संकेत देने वाले दर्शन की प्रतीक्षा कर रहा है।
उस दृष्टि और स्वप्न की व्याख्या यह कोई आसान बात नहीं है, क्योंकि यह क्षेत्र रहस्यों और ज्ञान से भरा हुआ है, जिसे कुछ लोग अध्ययन, शोध और पूर्ववर्तियों की पुस्तकों को पढ़ने के माध्यम से प्राप्त कर सकते हैं, और अन्य आध्यात्मिक चयन, प्रेरणा और विचारों को प्राप्त करने के माध्यम से इस तक पहुंच सकते हैं। इब्न सिरिन या अल-नबुलसी के पास गए, हम पाएंगे कि उनमें से प्रत्येक ने अध्ययन पर समर्पित किया था, और यहाँ अध्ययन मानव स्वभाव और स्पष्ट ज्ञान की ओर निर्देशित है।
मनुष्य की प्रकृति का अध्ययन जिसकी दृष्टि की व्याख्या की जानी है, वह कुंजी है जिसके माध्यम से हम छिपे हुए रहस्य का अनावरण कर सकते हैं, जैसे युग के ज्ञान और विज्ञान को देखना आवश्यक है, क्योंकि एक युग में जो मौजूद है वह दूसरे युग में बदल सकता है। , सुंदरता के लिए यात्रा का साधन था, लेकिन अब कार, ट्रेन और विमान, और फिर हम उन लोगों को ढूंढते हैं जो माप प्रक्रिया के बारे में जाते हैं व्याख्यासपनावाक्यों की व्याख्या को ध्यान में रखते हुए, कार की व्याख्या को एक या दूसरे तरीके से मापना संभव है।
जैसा कि हमने ऊपर उल्लेख किया है, दृष्टि की सटीक व्याख्या करने का सबसे बड़ा कारक मानव स्वभाव को जानना, उसकी आंतरिक प्रकृति और उसकी अभिव्यक्तियों को महसूस करना और शब्दों और कर्मों के संदर्भ में उससे क्या आता है, यह जानना है।
उदाहरण के लिए, लेकिन इब्न सिरिन एक बार दो लोगों के लिए एक ही दृष्टि की व्याख्या करने के लिए गए, और उनमें से प्रत्येक को दो अलग-अलग अर्थ दिए, इसलिए एक सपने में तकबीर निकट भविष्य में तीर्थयात्रा का प्रतीक हो सकता है और प्रदर्शन धार्मिक संस्कार, और वह यह है कि यदि कोई व्यक्ति धार्मिकता और धर्मपरायणता के लिए सहज है, तो उसकी दृष्टि उसके लिए एक अच्छी खबर बन जाती है, लेकिन तकबीर चेतावनी और दंड की ओर भी ले जाती है, यदि किसी व्यक्ति में भ्रष्टाचार और अधिकारों को लूटने की स्वाभाविक प्रवृत्ति है अन्य।
इस भाग से, यह हमारे लिए स्पष्ट है कि शब्दों की भिन्नता के अनुसार व्याख्या या व्याख्या में एक से अधिक संकेत और महत्व हो सकते हैं, जब हमें पता चलता है कि देखने वाला व्यक्ति क्या है, उसकी प्रकृति, उसकी विशेषताएं और उसकी धार्मिकता की सीमा उसके भ्रष्टाचार से।
और यदि व्याख्या अध्ययन और शोध पर आधारित है, तो दूसरी ओर, हम पाते हैं कि ऐसे लोग हैं जिनके पास विचार आते हैं, और वे उस स्थिति तक पहुंच जाते हैं जो उन्होंने चयन के माध्यम से प्राप्त की है, और हम एक देते हैं उसका उदाहरण:
अगर हम पैगंबर युसूफ (उन पर शांति हो) की जीवनी को देखें, तो हम उन्हें एक तपस्वी व्यक्ति पाएंगे जो दिव्य शिक्षाओं से जुड़े हुए हैं। भगवान ने उन्हें पूर्व अध्ययन की संभावना के बिना व्याख्या करने की क्षमता दी, और यह एक तरह का है ईश्वरीय प्रकटीकरण।हे मेरे दोस्तों, जेल, तुम में से एक के लिए, वह अपने भगवान को शराब पिलाएगा, और दूसरे के लिए, वह क्रूस पर चढ़ाया जाएगा, और पक्षी उसके सिर से खाएंगे।
यहाँ जो ध्यान देने योग्य है वह पूर्ण निश्चितता है जो दुभाषिया करता है, इसलिए इसमें कोई संदेह या तर्क नहीं है कि उसने जो घोषित किया वह अनिवार्य रूप से होगा, और शायद यही वह है जो पैगंबर और ईश्वर के संतों और शोधकर्ताओं और विद्वानों के बीच अंतर करता है।
इस बिंदु से हमें यह स्पष्ट हो जाता है कि ज्ञान प्राप्त किया जा सकता है, अनुभवों, ज्ञान और अनुभवों से प्राप्त किया जा सकता है, और जीवन रूपों से प्राप्त किया जा सकता है, और ज्ञान सहज हो सकता है, भीतर से उत्पन्न हो सकता है और स्वतः या अभ्यास, ध्यान और दृढ़ विश्वास के माध्यम से बढ़ सकता है।व्याख्यानज़र सबसे पहले, उसे एक आस्तिक और एक विचारक होना चाहिए। यदि वह करता है, तो दिव्य रहस्योद्घाटन उसका मार्गदर्शक है, क्योंकि उसने उस अंतर्दृष्टि को नियुक्त किया है जो उसे ज्ञान और रहस्यों से अनभिज्ञ है।
यह ध्यान देने योग्य है कि हम इस बात पर जोर देते हैं कि एक व्यक्ति अपनी नींद में जो कुछ भी देखता है वह एक दृष्टि नहीं है। दूतों के मास्टर (भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं) ने जो एक व्यक्ति अपनी नींद में देखता है उसे तीन में विभाजित किया। उसने हमें बताया : “दृष्टि तीन है; इसमें शामिल हैं: आदम के बेटे को दुःखी करने के लिए शैतान की ओर से भयावहता, और उनमें से वह है जो एक आदमी अपने जागने में परवाह करता है और उसे अपनी नींद में देखता है, और उनमें से भविष्यवाणी के छियालीस भागों का हिस्सा है। ”उन्होंने यह भी कहा:“ दर्शन परमेश्वर की ओर से है, और स्वप्न शैतान की ओर से है, सो यदि तुम में से कोई ऐसी वस्तु देखे जिस से वह घृणा करता हो; सो जब वह उठे, तब तीन बार थूके, और उस की बुराई से शरण मांगे, क्योंकि वह उसको कुछ हानि न पहुंचाएगा।
शायद पैगंबर ने हमें जो बताया उसे हम दो भागों में बांट सकते हैं:
अनुभागसबसे पहला:
दृष्टि का न्यायशास्त्रीय महत्व, जिसमें हम शरिया के प्रावधानों और पवित्र कुरान की आयतों से दृष्टि की सटीक व्याख्या प्राप्त कर सकते हैं, समय की परिस्थितियों और आत्मा की प्रकृति को ध्यान में रखते हुए, और साथ ही हम दृष्टि और परेशान सपनों के बीच अंतर करने में सक्षम होते हैं।
अनुभागदूसरा:
दृष्टि का मनोवैज्ञानिक महत्व, जैसा कि पैगंबर ने एक महान खोज की है कि मनोवैज्ञानिक लंबे समय से काम कर रहे हैं, जो कि आप अपने सपने में जो देखते हैं वह एक तरह से हो सकता है या कोई अन्य जो आप वास्तविकता में करते हैं, और अगर वह एक डॉक्टर, न्यायाधीश या वास्तुकार के रूप में काम करती है, तो हमें इस मुद्दे को सरल बनाने के लिए एक उदाहरण की ओर इशारा करना चाहिए। आप अपनी दृष्टि के महत्व के बारे में आश्चर्यचकित हो सकते हैं, भले ही यह आपके द्वारा अभ्यास किए जाने वाले कार्य या वास्तविकता में आपके द्वारा अभ्यास किए जाने वाले पेशे का प्रतिबिंब हो।
तो वास्तविकता, किसी न किसी तरह से आपके अवचेतन मन को प्रभावित करती है, जो इसे उन घटनाओं और स्थितियों को दिखाने के लिए प्रेरित करती है जिनसे आप जब भी बिस्तर पर जाते हैं, और दूसरे शब्दों में, या प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिक सिगमंड फ्रायड के शब्दों में - "चेतना पर अचेतन का प्रभाव।"
एक और बिंदु जो हमें जोड़ना चाहिए वह यह है कि पैगंबर ने हमें दिखाया कि एक व्यक्ति सपने में जो देखता है वह उसे वास्तविकता में नुकसान पहुंचा सकता है, जब उसने उल्लेख किया कि यदि आप में से कोई ऐसा कुछ देखता है जिससे वह घृणा करता है, तो उसे इसके बारे में किसी को नहीं बताना चाहिए, क्योंकि यह उसे नुकसान नहीं पहुंचाएगा, इसलिए सपनों की दुनिया उसे बहुत प्रभावित कर सकती है। सच्चाई की दुनिया, और इसलिए उसने हमारे लिए शापित शैतान से भगवान की शरण लेने के आधार पर सरल उपाय रखा है, और उसे तीन सांस लेने दो।
