हमारे पास ईश्वर के दूत (ईश्वर की प्रार्थना और शांति उस पर हो) एक अच्छा उदाहरण है, क्योंकि वह लगातार ईश्वर को याद कर रहा था (उसकी जय हो), और उसकी जीभ बंद नहीं हुई। भगवान उससे प्रसन्न हों), ने कहा: "पैगंबर (भगवान की शांति और आशीर्वाद उन पर हो) मुस्लिम द्वारा वर्णित हर समय भगवान को याद करते थे। श्रीमती आइशा ने भगवान के दूत को नहीं देखा, सिवाय इसके कि वह अपने भगवान को याद करते हैं हर समय और हर चीज में जो वह करता है और हर जगह सिवाय उन जगहों के जहां भगवान के नाम का उल्लेख करना उचित नहीं है, जिसमें खुले में भी शामिल है। अर्थात जिस स्थान पर व्यक्ति अपनी आवश्यकताओं को खर्च करता है।
प्रार्थना स्मरण
पूरी नमाज़ शुरू से अंत तक ख़ुदा का ज़िक्र है, लेकिन ख़ुदा के रसूल (ईश्वर की दुआ और शांति उस पर हो) ने हमें इसमें हर काम के लिए ख़ास तौर पर याद करना सिखाया है, ताकि इसके पालन से श्रेय और इनाम हासिल किया जा सके पैगंबर ने अपने आदेश की पूर्ति में अपने सभी शब्दों और कर्मों में (भगवान उन्हें आशीर्वाद दे सकते हैं और उन्हें शांति प्रदान कर सकते हैं) उनके कहने में कि मलिक बिन अल-हुवाइरिथ ने हमें प्रेषित किया (भगवान उनसे प्रसन्न हो सकते हैं) उन्होंने कहा: भगवान के दूत (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हो) ने कहा: "जिस तरह तुमने मुझे प्रार्थना करते देखा है, वैसे ही प्रार्थना करो, और जब प्रार्थना का समय आता है, तो तुम में से एक को प्रार्थना करने दो, और तुम में से सबसे बड़ा तुम्हारा नेतृत्व करे।"
प्रार्थना की शुरुआत से पहले स्मरण
साथी बड़ी सटीकता के साथ पैगंबर (भगवान उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान कर सकते हैं) का अनुसरण कर रहे थे, उनके उदाहरण का पालन करने के लिए, और उन्होंने उन्हें तकबीर के बाद और पढ़ने से पहले एक विराम के लिए संकेत दिया। तो उन्होंने उससे पूछा कि वह इसके बारे में क्या कहता है। तो उसने उन्हें सिखाया, और हमने उन्हें उनके बाद, शुरुआती नमाज़ के लिए आठ सूत्र सिखाए, जिनमें से मुसलमान अपने लिए जो उपलब्ध है, उसके अनुसार उसे चुनता है या कहता है।
उद्घाटन प्रार्थना का स्मरण
सूत्र XNUMXअबू हुरैरह रज़ियल्लाहु अन्हु से रिवायत है कि उन्हों ने कहाः अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) तक्बीर और क़िराअत के बीच में खामोश रहते थे - उन्होंने कहा, 'मैं यह सोचो।' उन्होंने कहा: हानिया - और मैंने कहा: बी. मेरे पिता और माता, भगवान के दूत, आपको तकबीर और सस्वर पाठ के बीच बंद कर रहे हैं, आप क्या कहते हैं? उसने कहा: (मैं कहता हूं: हे अल्लाह, मुझे मेरे पापों से दूर करो, जैसे तुमने पूर्व और पश्चिम के बीच दूरी बनाई, हे अल्लाह, मुझे पापों से पवित्र करो क्योंकि सफेद वस्त्र को मैल से बचाओ, हे अल्लाह, मेरे पापों को पानी से धो दो , बर्फ और ओले) अल-बुखारी और मुस्लिम द्वारा वर्णित।
दूसरा सूत्रआयशा के अधिकार पर (भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं), उसने कहा: "भगवान के दूत (भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है) जब प्रार्थना खुली थी, तो उन्होंने कहा:" भगवान की जय हो, और स्तुति करो आप, और भगवान आपका भला करे। ”
तीसरा सूत्रअली बिन अबी तालिब (ईश्वर उस पर प्रसन्न हो सकता है) के अधिकार पर ईश्वर के दूत के अधिकार पर (ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे): “जब वह प्रार्थना करने के लिए खड़ा हुआ, तो उसने कहा: face to the One Who created the heavens and the earth as upright, and I am not of the polytheists. وَمَحْيَايَ، وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لَا شَرِيكَ لَهُ، وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ، اللهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَنْتَ رَبِّي، وَأَنَا عَبْدُكَ، ظَلَمْتُ نَفْسِي، وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا، إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكَ، وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ، أنَا بِك وإِلَيْك ، تंदी َاركْكْ وَعاليت ، أ أسْرُك وأرُك وُPXُ إِلَيْك إِلَيْك) رواJ مذ وذ و و وذ وX وذ و وذ दम و و وذ و و و و و و و و و و و و و وذ्नْك و و و و وْك्नْك و و وْك्न्यू ، وْكْكPُ ، وذ्न्यू ، و وْك्न्यू ، وذْكPX ،ذ وْكPُY
चौथा रूपअबू सलमा बिन अब्द अल-रहमान बिन अवफ ने मुझे बताया, उन्होंने कहा: "मैंने विश्वासियों की मां आइशा से पूछा, भगवान के पैगंबर क्या थे (भगवान की प्रार्थना और शांति उन पर हो सकती है) जब उन्होंने यह कहा तो उनकी प्रार्थना खोलें ?” قالَتْ: كانَ إذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ افْتَتَحَ صَلَاتَهُ: “اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرَائِيلَ، وَمِيكَائِيلَ، وإسْرَافِيلَ، فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ، عَالِمَ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، أَنْتَ تَحْكُمُ بيْنَ عِبَادِكَ فِيما كَانُوا فيه يَخْتَلِفُونَ، اهْدِنِي لِما اخْتُلِفَ فيه مِنَ الحَقِّ بإذْنِكَ، إنَّكَ تَهْدِي مَن تَشَاءُ إلى صِرَاطٍ सीधा"।
पांचवां सूत्रइब्न अब्बास (ईश्वर उनसे प्रसन्न हो सकता है) के अधिकार पर, उन्होंने कहा: "पैगंबर (भगवान की प्रार्थना और शांति उन पर हो सकती है) अगर आप रात से पाते हैं। وَلِقَاؤُكَ الحَقُّ، وَالجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، وَالنَّبِيُّونَ حَقٌّ، وَالسَّاعَةُ حَقٌّ، اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا You are my God, there is no god but You ) अल बुखारी और मुस्लिम द्वारा वर्णित।
छठा सूत्रयह सहाबा (भगवान उनके साथ खुश हो सकता है) के उद्घाटन की प्रार्थना के सूत्रों में से एक है, और पैगंबर ने अनस (भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं) के लिए उन्हें इस पर मंजूरी दे दी: (صلى الله عليه وسلم) صَلَاتَهُ ، قَالَ: (أَيُّكُمُ الْمُتَكَلِّمُ بِالْكَلِمَاتِ؟) ، فَأَرَمَّ الْقَوْمُ -يعني: سكتوا- ، فَقَالَ: (أَيُّكُمُ الْمُتَكَلِّمُ بِهَا؟ فَإِنَّهُ لَمْ يَقُلْ بَأْسًا) ، فَقَالَ رَجُلٌ: جِئْتُ وَقَدْ حَفَزَنِي النَّفَسُ فَقُلْتُهَا، فَقَالَ: ( I have seen twelve angels hastening it , उनमें से कौन इसे दूर ले जाएगा। ”मुस्लिम और अल-नसाई द्वारा वर्णित।
सातवाँ सूत्रसाथियों के साथियों से भी, इब्न उमर (भगवान उस पर प्रसन्न हो सकते हैं) के अधिकार पर, उन्होंने कहा: “जबकि, हम ईश्वर के दूत के साथ प्रार्थना करते हैं (हो सकता है कि ईश्वर की प्रार्थना और शांति उस पर हो) जब एक आदमी ने कहा लोगों से: भगवान महान है, और सबसे सुंदर, भगवान (भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे): (किसने ऐसा-ऐसा शब्द कहा?) भीड़ में से एक आदमी ने कहा: "मैं हूं, हे दूत भगवान की।" उसने कहा: (मैं उस पर चकित था, उसके लिए स्वर्ग के द्वार खुल गए)। इब्न उमर ने कहा: मैंने उन्हें तब से नहीं छोड़ा है जब से मैंने खुदा के रसूल (ईश्वर की प्रार्थना और शांति उन पर हो) को यह कहते हुए सुना है। ”मुस्लिम द्वारा वर्णित।
आठवां सूत्रतहज्जुद का सूत्र विशेष रूप से लंबा है, और ईश्वर के दूत (भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं) ने लिखित प्रार्थनाओं में इसका उपयोग नहीं किया, ताकि लोगों के लिए इसे मुश्किल न बनाया जा सके।
आयशा से पूछा गया कि खुदा के रसूल, खुदा की दुआ और सलामती उस पर हो, रात को उठते वक्त क्या कहते थे और क्या खोलते थे, हिसाब दस होता है।
प्रणाम करने में क्या कहा जाता है?
यदि कोई मुसलमान शुरुआती दुआ पढ़ता है, तो अल-फातिहा और वह छंद जो वह अपनी प्रार्थना के लिए चुनता है, झुकता है, और जब वह झुकता है, तो वह इन सूत्रों में से एक कहता है:
पहला सूत्र: अपने आप को यह कहने तक सीमित करने के लिए कि "मेरे महान भगवान की जय हो" जब हुदैफा (भगवान उस पर प्रसन्न हो सकते हैं) के अधिकार पर सुनाया गया था: वह (भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे) अपनी झुकी में कहा करता था: "मेरे भगवान महान की जय हो ..." मुस्लिम और अल-तिर्मिज़ी द्वारा सुनाई गई।
दूसरा सूत्र: अली (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) के हवाले से बताया गया है कि उसने कहा: "ईश्वर के दूत (भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं) जब वह झुकता था तो कहता था:" हे भगवान, मैंने तुम्हें प्रणाम किया , और मैं ने तुझ पर विश्वास किया, और मैं ने तुझ पर समर्पण किया।
तीसरा सूत्र: आयशा (भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं) के अधिकार पर यह बताया गया है कि उसने कहा: पैगंबर (भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं) अपनी झुकी और सजदा में कहा करते थे: "जय हो तेरी, हे भगवान, हमारे भगवान, और मैं आपकी स्तुति करता हूं, हे भगवान, मुझे क्षमा करें। ” अल-बुखारी द्वारा वर्णित।
चौथा सूत्र: विश्वासियों की माँ, आयशा (भगवान उस पर प्रसन्न हो सकते हैं) के अधिकार के बारे में भी बताया गया था: भगवान के दूत (भगवान उन्हें आशीर्वाद दे सकते हैं और उन्हें शांति प्रदान कर सकते हैं) उनके झुकने और साष्टांग प्रणाम में कहा करते थे: (महिमा हो) उसके लिए, पवित्र एक, स्वर्गदूतों और आत्मा के भगवान) मुस्लिम द्वारा सुनाई गई
ये सूत्र असंख्य हैं, और ये सभी ईश्वर के दूत (भगवान उन्हें आशीर्वाद दे सकते हैं और उन्हें शांति प्रदान कर सकते हैं) से सिद्ध हैं, ताकि मुसलमान उनके बीच आ सकें, ताकि उनकी जीभ एक विशिष्ट सूत्र के लिए अभ्यस्त न हो और इसे दोहराए मन की व्यस्तता के साथ और बिना फोकस के।
प्रणाम से उठकर क्या कहना؟
झुकने से उठने के बाद मुसलमान क्या कहता है, इसके भी कई संस्करण हैं:
सूत्र XNUMX: कि मुसलमान खुद को "हे भगवान, हमारे भगवान, और आप की प्रशंसा करते हैं" कहने तक ही सीमित है। उस ने कहा: (यदि इमाम कहता है, भगवान उन लोगों को सुनता है जो उसकी प्रशंसा करते हैं, तो कहें, "हे भगवान, हमारे भगवान, आपकी प्रशंसा हो।" क्योंकि जो भी कह रहा है वह स्वर्गदूतों के कहने से मेल खाता है, उसके पिछले पाप माफ कर दिए जाएंगे ।” अल-बुखारी द्वारा वर्णित।
दूसरा सूत्रअब्दुल्ला इब्न अबी अवाफ़ा (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) के अधिकार से बताया गया है: पैगंबर (ईश्वर की प्रार्थना और शांति उस पर हो) कहा करते थे: (हे ईश्वर, आपकी प्रशंसा हो जो स्वर्ग को भर देती है और भर देती है) पृथ्वी और आप जो कुछ भी चाहते हैं उसे भर देते हैं, हे भगवान, मुझे बर्फ, ओलों और ठंडे पानी से शुद्ध करो, हे भगवान, मुझे पापों से शुद्ध करो और अपराध एक सफेद वस्त्र के रूप में गंदगी से शुद्ध होते हैं) मुस्लिम द्वारा वर्णित।
तीसरा सूत्र: यह अबू सईद अल-खुदरी (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) के अधिकार पर आया, जिन्होंने कहा: ईश्वर के दूत (ईश्वर की प्रार्थना और शांति उस पर हो) जब वह झुके हुए से अपना सिर उठाते थे, तो कहते थे: “हमारे भगवान , तेरी स्तुति हो जो आकाश और पृथ्वी को भर देता है, और प्रशंसा और महिमा के लोगों के बाद जो कुछ भी आप चाहते हैं उसे भर देता है। नौकर ने जो कहा उसके योग्य है। और हम सब आपके सेवक हैं, हे अल्लाह, इसमें कोई आपत्ति नहीं है जो तूने दिया है, और जो कुछ तूने रोक रखा है, उसका कोई देने वाला नहीं है, और तेरी गम्भीरता किसी काम की नहीं।” मुस्लिम ने इसे रिवायत किया है।
पांचवां सूत्रयह साथियों के कहने से है, और पैगंबर ने इसे मंजूरी दी, इसे मंजूरी दी, और जिसने इसे कहा, उसकी प्रशंसा की। रिफा बिन रफी '(भगवान उससे प्रसन्न हो सकता है) के अधिकार पर, उन्होंने कहा: एक दिन हम पैगंबर के पीछे प्रार्थना कर रहे थे (भगवान उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करें), और जब उन्होंने रकअत से अपना सिर उठाया, तो उन्होंने कहा: (भगवान उनकी प्रशंसा करते हैं) उन्होंने कहा: उनके पीछे एक आदमी: हमारा भगवान, और आपकी स्तुति हो, बहुत, अच्छी और धन्य स्तुति। जब वह समाप्त हो गया, तो उसने कहा: (कौन बोल रहा है?) उसने कहा: मैं हूं। उसने कहा (मैंने तीस स्वर्गदूतों को यह देखने के लिए दौड़ते हुए देखा कि उनमें से किसने लिखा है यह पहले नीचे), अल-बुखारी द्वारा सुनाई गई।
साष्टांग प्रणाम में क्या कहा जाता है?
यद्यपि सभी प्रार्थना ईश्वर की याद है और यद्यपि ईश्वर की याद के सर्वोत्तम शब्द पवित्र कुरान हैं, फिर भी झुकने और सजदा करने के दौरान कुरान पढ़ने पर प्रतिबंध है: "सिवाय इसके कि मुझे कुरान पढ़ने से मना किया गया था।" झुकना या साष्टांग प्रणाम करना, जैसे कि झुकने के लिए; सो उसमें यहोवा की स्तुति करो, और दण्डवत् करो; इसलिए प्रार्थना में यत्न करो, इसलिए सुनिश्चित रहो कि तुम्हारी प्रार्थना का उत्तर दिया जाएगा। मुस्लिम द्वारा सुनाई गई।
जब विद्वानों से पूछा गया कि क्या उन दुआओं को पढ़ना जायज़ है जो क़ुरआने करीम में वर्णित हैं, जैसे कि "हमारे भगवान, मुझे और मेरे माता-पिता को और मोमिनों को उस दिन क्षमा कर दो, जब हिसाब स्थापित हो जाएगा," उन्होंने कहा। जवाब दिया कि इसमें कुछ भी गलत नहीं है, लेकिन अगर इसके द्वारा दुआ का इरादा है, तो कुरान का पढ़ना नहीं।
साष्टांग प्रणाम प्रार्थना के लिए है, और इसलिए रसूल (ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे) के लिए सजदे में दुआ की गई, क्योंकि इस दुनिया में और उसके बाद किसी भी भलाई के लिए सभी दुआएं जायज हैं, खासकर सजदे में, जैसा कि बताया गया था अबू हुरैरह रज़ियल्लाहु अन्हु से रिवायत है कि अल्लाह के रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया : बन्दा अपने रब के सबसे क़रीब होता है जब वह सज्दा कर रहा होता है, तो खूब दुआ करो। मुसलमान।
साष्टांग प्रणाम में प्रार्थना के सूत्र जो पैगंबर से बताए गए थे (भगवान उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करें):
- सूत्र XNUMXअली के अधिकार पर (भगवान उससे प्रसन्न हो सकता है): ".. और जब उसने सजदा किया, तो उसने कहा: हे भगवान, मैंने तुम्हें सजदा किया, और तुम पर मैंने विश्वास किया, और मैंने तुम्हारे सामने आत्मसमर्पण कर दिया। मेरा चेहरा उसके आगे झुक गया। जिसने इसे बनाया, इसे फैशन किया, और इसकी सुनवाई और दृष्टि खोली। धन्य हो भगवान, सबसे अच्छे निर्माता) मुस्लिम द्वारा वर्णित।
- दूसरा सूत्रआइशा के अधिकार पर (भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं), उसने कहा: पैगंबर (भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं) अपनी झुकी और सजदा में कहा करते थे: (महिमा तुम पर हो, हे भगवान, हमारे भगवान, और मैं आपकी प्रशंसा करता हूं, हे भगवान, मुझे क्षमा करें) अल-बुखारी द्वारा वर्णित।
- तीसरा सूत्रअबू हुरैरा (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो) के अधिकार से, कि अल्लाह के रसूल (ईश्वर की प्रार्थना और शांति उस पर हो) अपनी सजदा में कहा करते थे: "हे भगवान, मुझे उसके लिए माफ कर दो, और वह माफ कर दिया जाएगा, मुस्लिम द्वारा सुनाया गया।
- चौथा सूत्र: आयशा के अधिकार पर (भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं), उसने कहा: भगवान के दूत (ईश्वर की शांति और आशीर्वाद उन पर हो) अक्सर अपनी झुकी और साष्टांग प्रणाम में कहते थे: "जय हो, हे भगवान, हमारे भगवान, और आपकी स्तुति के साथ, हे भगवान, मुझे माफ कर दो। कुरान की व्याख्या की जाती है।
- पांचवां सूत्र: عَنْ عَائِشَةَ (رضى الله عنها)، قَالَتْ: فَقَدْتُ رَسُولَ اللهِ (صلى الله عليه وسلم) لَيْلَةً مِنَ الْفِرَاشِ، فَالْتَمَسْتُهُ، فَوَقَعَتْ يَدِي عَلَى بَطْنِ قَدَمَيْهِ، وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ، وَهُمَا مَنْصُوبَتَانِ، وَهُوَ يَقُولُ: “اللَّهُمَّ أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ आपकी सजा, और मैं आपसे आपकी शरण चाहता हूं, मैं आपकी प्रशंसा नहीं कर सकता, आप अपनी प्रशंसा के रूप में हैं) मुस्लिम द्वारा वर्णित।
- छठा सूत्र: आयशा के अधिकार पर (भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं), कि भगवान के दूत (भगवान उन्हें आशीर्वाद दे सकते हैं और उन्हें शांति प्रदान कर सकते हैं) उनके झुकने और साष्टांग प्रणाम में कहा करते थे: "पवित्र की जय हो, स्वर्गदूतों के भगवान और आत्मा); मुस्लिम द्वारा सुनाई गई।
- सातवाँ सूत्र अवफ बिन मलिक अल-अशजाई (भगवान उस पर प्रसन्न हो सकते हैं) के अधिकार पर झुकना और सज्दा करना साझा किया जाता है, मैंने पैगंबर के साथ एक रात बिताई (भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें) और वह खड़े हुए और सूरत अल-बकराह का पाठ किया। वह दया की एक आयत से नहीं गुजरते हैं, लेकिन रुकते हैं और पूछते हैं, और सजा की एक आयत से नहीं गुजरते हैं, लेकिन रुकते हैं और शरण लेते हैं। उन्होंने कहा: "फिर वह तब तक झुके रहे जब तक वह उठे, यह कहते हुए अपने झुकने में: (शक्ति, राज्य, गौरव और महानता के स्वामी की जय हो) फिर जब तक वह उठे थे, तब तक उन्होंने सजदा किया, फिर उन्होंने अपने सजदे में भी यही कहा) अबू दाऊद द्वारा वर्णित
दो सजदों के बीच क्या कहा जाता है
दो साष्टांग प्रणामों के बीच केवल प्रार्थना के लिए आरक्षित है, और इसके लिए कई सूत्र हैं, जिनमें शामिल हैं:
पहला सूत्र: हुदैफ़ा (भगवान उस पर प्रसन्न हो सकते हैं) के अधिकार पर बार-बार "भगवान मुझे क्षमा करें" की दुआ को सीमित करते हुए कहा: पैगंबर (भगवान की शांति और आशीर्वाद उन पर हो) दो सजदों के बीच कहते थे: (भगवान मुझे माफ कर दो) , ईश्वर मुझे माफ़ करो)। अबू दाऊद और महिलाओं और इब्न माजा द्वारा वर्णित।
दूसरा सूत्र: इसमें इब्न अब्बास रज़ियल्लाहु अन्हु की ओर से की गई दुआ के अलावा यह भी है कि नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम दो सजदों के बीच में कहा करते थेः (ऐ खुदा, मुझे क्षमा करें, मुझ पर दया करें, मेरा मार्गदर्शन करें, मेरा मार्गदर्शन करें, मेरा मार्गदर्शन करें, मुझे धार्मिकता सिखाएं, और मुझे प्रबुद्ध करें)।
तीसरा सूत्र: इस हदीस के वर्णन की बहुलता के कारण ऐसे जोड़ हैं जो सात शब्दों के साथ प्रार्थना करते हैं।
तशह्हुद में क्या कहा गया है
में क्या कहा गया है पहला तशह्हुद
सुबह की नमाज़ को छोड़कर सभी नमाज़ों में पहले तशह्हुद में, जो तशह्हुद का पहला भाग है। इब्न मसूद (हो सकता है कि भगवान उससे प्रसन्न हों) के अधिकार पर जिन्होंने कहा: पैगंबर (भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें) ) ने कहा: (यदि आप में से कोई प्रार्थना में बैठता है, तो उसे कहने दें: ईश्वर को नमस्कार और प्रार्थना और अच्छी चीजें। शांति, दया और ईश्वर का आशीर्वाद आप पर हो, हे पैगंबर। शांति हम पर और धर्मी सेवकों पर हो। भगवान। मैं गवाही देता हूं कि भगवान के अलावा कोई भगवान नहीं है, और मैं गवाही देता हूं कि मुहम्मद उनके नौकर और दूत हैं।) बुखारी और मुस्लिम।
आखिरी तशह्हुद में क्या कहा गया है
इसमें जो कहा गया है वह पूर्ण तशह्हुद है, जो मध्य या पहला तशह्हुद है, जिसमें इब्राहीमी सूत्र में रसूल (ईश्वर की प्रार्थना और शांति उस पर हो) में प्रार्थनाएँ जोड़ी जाती हैं। काब बिन अजराह के अधिकार पर (हो सकता है कि ईश्वर उससे प्रसन्न हो): पैगंबर (ईश्वर की प्रार्थना और शांति उस पर हो) हमारे पास आए और हमने कहा: हे ईश्वर के दूत, उन्होंने हमें सिखाया कि आपको कैसे अभिवादन करना है, तो हम आपके लिए कैसे प्रार्थना करते हैं? , बुखारी और मुस्लिम।
आखिरी तशह्हुद के बाद और सलाम से पहले दुआ में क्या कहा जाता है
एक मुसलमान के लिए सलाम से पहले और तशह्हुद के अंत के बाद दुआ करना सुन्नत है, एक पूर्ण दुआ जिसमें वह जो चाहे चुन सकता है, और वह दुआ भी शामिल है जो चार चीजों और अन्य दुआओं से शरण लेने तक सीमित है, जो नेक हदीसों में स्पष्ट किया जाएगा:
अबू हुरैरा (हो सकता है कि ईश्वर उस पर प्रसन्न हो) के अधिकार पर चारों से शरण लेने की प्रतिबंधित प्रार्थना, जिन्होंने कहा: ईश्वर के दूत (शांति और ईश्वर का आशीर्वाद) ने कहा: (यदि आप में से किसी ने समाप्त कर लिया है) आखिरी तशह्हुद, उसे चार से भगवान की शरण लेनी चाहिए: नर्क की पीड़ा से, कब्र की पीड़ा से, और चेहरे की परीक्षा से। और मौत, और एंटीक्रिस्ट की बुराई से। ”अल-बुखारी द्वारा सुनाई गई। और मुस्लिम।
प्रतिबंधित प्रार्थनाओं में से वह भी है जो अली (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) के अधिकार में सुनाई गई थी: नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) तशह्हुद और तस्लीम के बीच कहते थे: (हे ईश्वर, क्षमा करो) जो कुछ मैं ने पहिले किया और जो कुछ देर से किया उसके लिथे, जो कुछ मैं ने छिपाया, और जो कुछ मैं ने कहा, और जो मैं ने फिजूलखर्ची की, और जो तू मुझ से अधिक ज्ञानी है, उसके लिथे मुझ से पहिले तेरे सिवा कोई देवता नहीं। ) मुस्लिम द्वारा वर्णित।
पूर्ण प्रार्थना: इब्न मसूद (भगवान उस पर प्रसन्न हो सकते हैं) के अधिकार पर, उन्होंने कहा: पैगंबर (भगवान की शांति और आशीर्वाद उन पर हो) ने उन्हें तशह्हुद सिखाया, फिर उन्होंने इसके अंत में कहा: “फिर वह एक ऐसी दुआ चुनता है जो उसे सबसे अच्छी लगती है, और वह दुआ करता है। ” अल-बुखारी और मुस्लिम द्वारा वर्णित।
हर नमाज़ के बाद याद
प्रार्थना पूरी करने के बाद, ईश्वर के दूत ने हमें प्रार्थनाएँ सिखाईं, जिसमें हम प्रार्थना को स्थापित करने में हमें सफलता प्रदान करने के लिए ईश्वर का धन्यवाद करने की प्रार्थना करते हैं, जिसमें निरीक्षण, विस्मृति, या कमी के लिए क्षमा माँगना शामिल है, और यह कई में भी है वह रूप जो मुस्लिम अपने पास समय के अनुसार चुनता है या उससे कहता है और अपना दिमाग तैयार करता है:
- पहला सूत्र: थवबन (ईश्वर उनसे प्रसन्न हो सकता है) के अधिकार पर, जो ईश्वर के दूत के सेवक हैं, उन्होंने कहा: जब पैगंबर (ईश्वर की शांति और आशीर्वाद उन पर हो) ने अपनी प्रार्थना छोड़ दी, तो वह तीन बार क्षमा मांगेंगे , और वह कहेंगे: (हे भगवान, आप शांति हैं और आप से शांति है, आप धन्य हैं, हे महिमा और सम्मान के स्वामी) मुस्लिम द्वारा वर्णित।
- दूसरा सूत्र: और यह अब्दुल्ला इब्न अल-जुबैर (भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकता है) के अधिकार पर है जिन्होंने कहा: भगवान के दूत (भगवान की प्रार्थना और शांति हो सकती है) हर प्रार्थना के बाद आनन्दित होते थे जब वह इन शब्दों के साथ अभिवादन करते थे : (कोई भगवान नहीं है लेकिन भगवान, अकेले, बिना साथी के। कोई शक्ति नहीं है लेकिन भगवान है, कोई भगवान नहीं है लेकिन भगवान है, और हम किसी की भी पूजा नहीं करते हैं। उसी के लिए अनुग्रह है, उसके लिए अनुग्रह है, और उसके लिए अच्छा है तारीफ़ करना।
- तीसरा सूत्रअल-मुगिराह बिन शु'बाह (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) के अनुसार: अल्लाह के रसूल (ईश्वर की प्रार्थना और शांति उस पर हो) ने जब नमाज़ पूरी की, तो कहा: "ईश्वर के अलावा कोई ईश्वर नहीं है, अकेले, साथी के बिना। यह आपके द्वारा रोके जाने के लिए दिया जाता है, और दादा को आपसे कोई लाभ नहीं होता है। ”अल-बुखारी और मुस्लिम द्वारा वर्णित।
प्रार्थना के अंत में स्मरण
एक मुसलमान नमाज़ कैसे पूरी करता है?
- वह हर लिखित प्रार्थना के बाद अपने महान पुण्य के लिए आयत अल-कुरसी का पाठ करता है। अबू उमामा (भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं) के अधिकार पर जिन्होंने कहा: ईश्वर के दूत (भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें) ने कहा: "जो कोई भी हर लिखित प्रार्थना के बाद अयात अल-कुरसी का पाठ करता है, उसके और स्वर्ग में प्रवेश करने के अलावा कुछ भी खड़ा नहीं होगा, सिवाय इसके कि वह मर जाए। अनिवार्य रूप से दो प्रार्थनाओं के बीच होगा, इसलिए प्रत्येक लिखित प्रार्थना के अंत में, अगली प्रार्थना के समय से पहले अपनी मृत्यु की प्रत्याशा में ईश्वर के साथ अपनी वाचा का नवीनीकरण करने के लिए अल-कुरसी की आयत पढ़ें, और इसका गुण है कि तुम केवल मरने के बाद जन्नत में प्रवेश करोगे, और यह रसूल अल्लाह का वादा है (ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे)।
- वह उक्बाह (हो सकता है कि ईश्वर उससे प्रसन्न हो) के अधिकार पर दो भूत-प्रेत (अल-फलक और अन-नास) का पाठ करता है, जिसने कहा: "ईश्वर के दूत (भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें) ने मुझे पाठ करने का आदेश दिया हर नमाज़ के बाद ओझा।” इसे अबू दाऊद और अल-तिर्मिज़ी ने रिवायत किया है।
- वह महिमा करता है, प्रशंसा करता है, और हर एक को तैंतीस बार ऊंचा करता है और एक सौ पूरा करता है। अबू हुरैरा (हो सकता है कि ईश्वर उससे प्रसन्न हो) के अधिकार पर: ईश्वर के दूत (उस पर शांति और आशीर्वाद) ने कहा: " वह जो ईश्वर की स्तुति करता है, हर प्रार्थना को तैंतीस बार करता है, तैंतीस बार ईश्वर की स्तुति करता है, और तैंतीस बार ईश्वर की महानता का उच्चारण करता है, क्योंकि वह नौ है। अल्लाह अकेला है, उसका कोई साथी नहीं है, उसका राज्य है और उसकी प्रशंसा है, और वह हर चीज में सक्षम है। उसके पाप क्षमा कर दिए गए, भले ही वे समुद्र के झाग की तरह हों। ” मुस्लिम द्वारा वर्णित।
- वह खुदा से मुआद की हदीस या साद की हदीस की तरह दुआ करता है, या दोनों एक साथ। ) ने उससे कहा: (हे मुआद, हर प्रार्थना को यह कहते हुए पीछे मत छोड़ो: हे भगवान, मुझे तुम्हें याद करने में मदद करो, धन्यवाद, और तुम्हारी अच्छी तरह से पूजा करो। अबू दाऊद, अल-निसाई और अल-हकीम द्वारा सुनाई गई, और साद की ओर से (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है): अल्लाह के रसूल (ईश्वर की प्रार्थना और शांति उस पर हो) हर प्रार्थना के बाद इन शब्दों के साथ शरण लेते थे: “हे भगवान, मैं कायरता से आपकी शरण लेता हूं , और मैं सबसे बुरे जीवन में लौटने से तेरी पनाह मांगता हूं, और मैं दुनिया के मोह से तेरी शरण चाहता हूं, और मैं कब्र की पीड़ा से तेरी शरण चाहता हूं। ” अल-बुखारी द्वारा वर्णित।
